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            鄖陽二棚子戲: 500年音韻不絕的鄖陽老腔

            時間:2020-06-17 10:09 來源:十堰晚報     進入數字報 我要爆料

            鄖陽二棚子戲獲獎劇目《我的漢水家園》走出十堰,在北京民族文化宮大劇院上演。(資料圖片)

            秦楚網訊(十堰晚報)記者 冰客 報道:提起二棚子戲,鄖陽多數老年人都很熟悉,它詼諧風趣的唱詞和活潑多變的唱腔,深受大家喜愛。鄖陽二棚子戲興盛時期,曾巡回4省23個縣演出,紅極一時。如今,這一鄖陽本土戲曲受到重視,相繼入選湖北省級非遺項目、省級稀有劇種曲目。

            全盛時期 巡演4省23縣

            何為“二棚子戲”?鄖陽區民間老藝人介紹,有唱戲搭篷子(遮篷)之意。他們進一步解釋,大戲班子為“大篷子”,“家園班”為“二篷子”;八人一班為“一棚子”,十六人一班為“二棚子”;半套蟒靠稱“二棚子”,全套蟒靠稱“大棚子”;琴子、八岔、采腔是二棚子戲三大聲腔,八岔與采腔統稱“打腔戲”,琴子稱為“調子戲”,打腔與琴子合流之后,謂之“二棚子戲”。1870年前后,鄖陽二棚子戲傳入皖南,長時期與徽戲、京戲合作,稱為“二篷子”。

            《鄖縣志》記載,鄖陽二棚子戲興起于明成化七年(1471年),它的形成與移民有關。“鄖陽原為襄陽府屬,明成化十二年設鄖陽府,鄖襄兩地漢水相依”。此時,鄖陽藝人與襄陽藝人搭臺演出,唱腔大同小異,但各自唱法不同。清乾隆至光緒年間,鄖陽時局穩定,經濟得到發展,文化之風興起,形成了民間戲劇藝術興盛的歷史契機。這一時期,鄖陽戲曲界可謂百花齊放,逐步成熟的鄖陽二棚子戲進入全盛時期,地方曲藝鄖陽四六句、鄖陽八岔子和鄖陽鳳凰燈舞等相繼出現。據《鄖陽文化史略》記載,當時鄖陽的文化建筑歷代續存量相當可觀,僅古戲樓就達56座。

            乾隆至光緒年間,鄖陽二棚子戲有多紅火呢?當時,鄖陽二棚子戲流行于鄖縣(今鄖陽區)、鄖西縣、上津縣(現并入鄖西縣)、均縣(今丹江口市)、竹山縣、竹溪縣和房縣等地。光緒初年,因遭受水災,大批移民入陜。隨著移民變遷,流傳于陜西商南、雒南一帶。1919年前后,鄖陽有9個二棚子戲班,在鄂、豫、陜、蜀4省23個縣巡回演出,農村小鎮的“家園班”亦盛極一時。

            解放以后,部分二棚子戲藝人加入鄖陽漢劇團(山二黃),偶爾加演一兩出折子戲,很受歡迎。鄖縣境內10多個二棚子戲劇團在鄉村演出,或進城匯演,紅極一時。

            詼諧風趣 表演深受群眾歡迎

            “鄖陽二棚子戲有‘七緊八慢九消停’之稱。從劇目不難看出,演員不多,重主角輕副角,一角多代,使一些不必要的人物、情節和場次在幕后處理,結構緊湊,內容精煉,利于走鄉串戶演出。二棚子戲敢于夸張、富于詼諧、風趣潑辣,表演程式既有規律,亦不死板。這是因為藝人長期生活在農村,演出在農村,因而表演生活小戲格外出彩”,民間老藝人說。

            二棚子戲以靈活、輕快、活潑著稱,且歌且舞,更富于表達村姑少女之情。對戲劇“五法”比較講究,卻不拘泥,是因為它吸收了民間歌舞和宗教藝術,經過藝人實踐豐富了表演藝術。

            二棚子貴于“俗”,亦賤于“俗”。歷代官府因其俗而不準登“大雅之堂”,立下“不準進城”“不準祭祖”“不準敬神”等規矩。官府諸禁,使其藝術交流與發展受到局限。但藝人長期生活在農村,有得天獨厚之處。它源于生活,高于生活,俗中見雅,雅中有俗,表演風格富有現實主義色彩,更利于表達民間生活題材。

            在音樂特點方面,二棚子戲有琴子、八岔、采腔3種聲腔。

            琴子是主要聲腔,它的伴奏完整統一,聲腔音樂跳躍性強。尾聲盛行7至11度上行大跳,時如刀削,時如絲連,容易表達喜怒哀樂。

            八岔是由曲牌體系發展而形成的板腔體系,聲腔粗獷、潑辣、瀟灑而富于抒情。聲腔音樂分陰、陽八岔兩種,陽八岔為主腔,共7種板式;陰八岔一般是專曲專用,多用于幽靈。陰、陽兩種八岔聲腔,是因為它容易控制輕、重、緩、急,盡情表達情感,使觀眾回味無窮。

            采腔屬于曲牌音樂體系。嗩吶伴奏,伴以鑼鼓和人聲幫腔。聲腔音樂輕快活潑,多系專曲專用。音調重有楚音,輕有秦音。“四六句”則是采腔的主要腔調,4種板腔形式,以情轉板,容易體現人物性格,表達完整的故事情節。

            二棚子戲是集音樂、伴奏、表演、服裝道具、燈光音響及舞美、創作等于一體的綜合性民間戲曲形式。特別是表演、導演程式的設計構想、民間曲調的選擇合成,都具有重要的學術研究價值??梢哉f,它是鄂西北民間戲曲藝術的典型代表,也是鄖陽人民對中華民族戲曲藝術多樣性的一大貢獻。

            缺少名角 面臨后繼乏人困境

            “如今,很難再見到當年鄖陽二棚子戲紅火的場面了!”面對現狀,鄖陽老藝人發出感慨。據回憶,光緒末年,隨后名角相繼謝世,鄖陽二棚子好戲難以再現??谷諔馉幹两夥艖馉帟r期,時局動蕩,戲班紛紛解散。殘存一個戲班,演一場戲只收兩斗苞谷。

            老藝人楊有滋,1942年生于鄖縣武陽嶺,10歲跟隨祖父學戲,14歲隨父輩跟班“小場”演出。當時的主要行當是學生角、旦角和丑角。1947年后,他跟隨師傅馬洪章,能唱10多本二棚子戲,一角多代,技藝超群。1970年至1979年,他隨父楊遇春(鄖縣劇團原團長)下鄉演出。1980年鄉劇團解散后,每逢當地有紅白喜事,他充當“班頭”,組織二棚子表演,能“包場”兩天兩夜不重戲,遠至陜西商南趙川、河南滔河演出。1988年以來,鄖縣文化館多次邀請他協助搶救、整理有關二棚子戲的資料。經他口述的二棚子戲資料5萬字,音樂曲牌調式8種,打擊樂套路10余種,提供二棚子戲劇目5個。

            解放以后,二棚子戲引起省、市有關領導、專家學者的關注。湖北省戲劇家協會原主席郭賢慶、艾義等專家學者,在省級以上雜志發表多篇關于鄖陽二棚子戲論文,闡釋這一古老藝術。1979年,由王太國、郭賢慶創作,縣文化館演出的現代小戲劇《二桿子招工》,參加全省業余文藝演唱作品評獎,榮獲創作、演出一等獎。2001年,由梁大龍、魯傳太創作的《逗嫂》,由湖北省第六屆“楚天群星獎”組委會推薦入圍。

            已故老藝人賈重紅,是近代二棚子戲的主要傳承人,對二棚子戲的傳承和發展有重要貢獻。但隨著這些老藝人謝世或年邁,鄖陽二棚子面臨后繼乏人的局面。多年來,鄖陽區為拯救鄖陽二棚子做了大量工作。2005年5月,鄖縣成立非遺保護工作領導小組,各鄉鎮也成立相應的工作小組。2006年,鄖陽二棚子先后被列入省、市、縣非遺名錄,加以保護。

            (內容來源十堰晚報,轉載須經十堰晚報授權)
            (編輯:李月 新聞報料:8110110     在線糾錯

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